Gerudo Valley: terra dos ladrões, árida, em que
mulheres negras enfrentam uma luta diária por sobrevivência, furtivamente, por
meio de roubos e de uma organização social quase independente do sistema
monárquico de Hyrule, sistema este por elas desprezado e contra o qual têm
constantes conflitos. A concentração de renda, evidente no alto padrão do
castelo de Hyrule e nos demais centros aristocráticos ao seu redor,
inevitavelmente é o fator que está no princípio das desigualdades e que culmina
na necessidade de milhares de indivíduos de viverem à margem das leis impostas pela
minoria rica; daí nascem as ladras do vale Gerudo. Então, no âmago dessa
classe oprimida e isolada pelos reis que vivem na soberba, nasce Ganondorf
Dragmire, destinado a ser o rei dos ladrões e a libertar seu povo.
Obviamente, não é na pele de Ganondorf que o jogador
de Zelda se encontra, e sim na pele do herói dos aristocratas de Hyrule, Link,
o Herói do Tempo - cuja sina, intrinsecamente relacionada à de Ganondorf,
transcende as gerações desde a primeira até a última das eras numa eterna
batalha em que a falsa dicotomia entre o Mal e o Bem é, de maneira bem
conveniente aos poderosos, representada por Ganondorf e Link - destinado desde
seu nascimento a combater o "mal" que Ganondorf e, consequentemente,
todo o seu povo, representa aos olhos das classes favorecidas pelo regime em
questão.
Parece amargo o destino de Hyrule quando, enfim,
Ganondorf obtém parte das relíquias divinas, conhecidas pelo nome Triforce, e
destrói boa parte das capitais e do sistema que antes vigorava. Mas isso não
passa de milênios de opressão finalmente vingados, de maneira impetuosa, como
não poderia deixar de ser. A destruição do sistema inevitavelmente acarretaria
na destruição das instituições estabelecidas pela aristocracia de Hyrule, e só
por meio dessa destruição o sistema poderia ser subjugado e erradicado.
Infelizmente, quando Ganondorf é derrotado no fim do
jogo, o jogador e a princesa Zelda voltam no tempo, 7 anos antes da batalha
final (dessa época em questão, do jogo Ocarina of Time), bem próximos do ponto
em que Ganondorf se apossaria de parte da Triforce; entretanto, por causa de alguma
magia, inerente ao universo do jogo, Ganondorf também não está mais nesse passado,
pois teria sido morto no futuro por Link. Não foi, porém, uma simples morte; o espírito de Ganondorf ficou aprisionado numa espécie de dimensão paralela, e toda sua
existência foi apagada daquela época.
Mas o "Mal", predicado de Ganondorf e de
alguns outros "vilões" (curioso como esse termo refere-se,
primordialmente, ao sujeito que vive numa vila, ao plebeu, ao pobre que
trabalha pesado para sustentar os ricos) durante toda a série, sempre se
liberta e retorna.
Tomando como pressuposto o mito das reencarnações das
personagens durante a série, é possível afirmar que a essência
da luta de Ganondorf é a mesma em todas as suas reencarnações. Sendo assim,
ainda que no Ocarina of Time tudo isso que eu escrevi não tenha ficado claro
por conta, talvez, de limitações técnicas ou de estilo narrativo, lembro-me de
quando, no Wind Waker (se não estou enganado quanto ao jogo certo da série) -
cuja história é posterior à do Ocarina of Time - Ganondorf, mais uma vez líder
de um povo e de criaturas desajustadas e enjeitadas, conta a Link, num diálogo marcante, sobre toda a opressão de seu povo durante centenas e centenas de anos, desde
eras passadas, e sobre como seu objetivo não é lutar pelo propósito simples de
destruir o mundo, mas sim por libertar os povos oprimidos.
Decerto toda esta análise tem muitas diferenças com o
mundo real e atual para fazer uma analogia completa. Mesmo assim, os pontos em
comum são bem claros. Para não ficar aqui só engrandecendo Ganondorf, devo
dizer que ele destruiu, também, lugares e povos que eram igualmente oprimidos
pela aristocracia; mas como exigir absoluta racionalidade de um sujeito que
carrega na essência de seu ser o ódio e o desejo de sangue numa retaliação por gerações
infinitas de seres (seu povo de ladrões, principalmente) desgraçados pelo
sistema? Ganondorf não é puramente o libertador e o salvador dos povos, que
traria igualdade a todos e instituiria um novo sistema sem classes, sem ricos ou pobres; ele é,
primordialmente, o desespero e o ímpeto belicoso que surge quando as tensões
sociais são tão aflitivas que não mais se pode conter o braço que se levanta em
luta.
E pensar, hoje, que sempre nutri mais simpatia pelo
"vilão" da série Zelda e que a música tema de Gerudo Valley sempre
foi a minha favorita... eu só não tinha noção dos significados por trás da
"maldade" de Ganondorf.